و اذ البحار سجرت و تخیلات سروش

 

اذالشَّمْسُ کُوِّرَتْ وَإِذَا النُّجُومُ انْکَدَرَتْ - وَإِذَا الْجِبَالُ سُیِّرَتْ- وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ- وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ- وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ- وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ-

مقدمه نوشتار

یکی از ادله های سروش برای رد وحی به عنوان کلام خداوند غیرعلمی و غیر عقلانی بودن برخی آیات از جمله آیه و اذالبحار سجرت، عرش خدا بر هشت فرشته، نوزده نگهبان جهنم، مشارق ومغارب وغیره است که به زعم ایشان غیر علمی است ونتیجه گرفته که قرآن با این نوع ایات رویای رسولانه بوده است. در این نوشتار این ایه و چند آیه مشابه را از نظر علم اختر شناسی بررسی میکنیم  و خواهیم دید اعجاز علمی شگفت انگیز قرآن است

درخلقت کیهان از بدوا ایجاد از مه بانک تا پیدایش زمین و منظومه شمسی و حیات و انسان بر روی آن، رخ دادهای سرنوشت سازی در آن به وقوع پیوسته که با پیشرفت علم اختر شناسی و زمین شناسی برای علم و انسان روشن شده است. در قرآن به مهمترین این رخ داد ها اشاره شده است. هدف خداوند از خلقت جهان مادی ایجاد حیات در زمین و خلقت انسان بوده است. زمانی که خلقت کیهان در شش دوره انجام شد مدیریت و طرح و برنامه خداوند بر ایجاد آب قرارداشت وجمله کان عرشه علی المائ  بیان گراین موضوع است. درمقاله خلقت کیهان در شش روز از نظرعلم وقرآن مشروحا به آن پرداخته ام. قرآن درمورد خلقت کیهان از بدوا ابداع ازهیچ وانبساط وسپس خلق ماده، خلقت زمین وحیات وانسان درون آن، دارای یک جهان بینی خاص خود است واین جهان بینی بر واقعیت های ایجاد این رویداد ها بنا شده چرا که خداوند متعال خود خالق کل شیئ (جهان مادی) است. ابتدا باید نظر قرآن را بدانیم و آیات متشابه ای که درباره آنها بیان شده براساس وقوع رویدادها و مطابق نظر قرآن ردیف بندی کنیم و مطلب مورد نظر قرآن را از آنها بیرون آوریم. 

ادامه نوشته

يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا -واقعیت قرآنی

يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لاَ تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ-اعراف 187

مقدمه نوشتار

آیات متشابه درقرآن از وقایع علمی ویا حوادثی که در آینده زمان نزول قران رخ خواهد داد برای ادله واثبات حقانیت قرآن درقالب تمثیل اشاره میکند. مثلا کلمات مشرق و مشرقین، مشارق، مغرب، مغربین و مغارب که در زمان نزول قرآن غیر قابل درک بود، مردم آن زمان فقط با یک مغرب و یک مشرق سر و کار داشتند. مفسرین هم بر اساس دید علمی آن زمان شرحی بران نوشته اند و هرکدام سعی نمودند راز آن را با کلمات بگشایند. 1300 سال گذشت و دانشمندان با سفر به دو قطب زمین راز آن را کشف نمودند.به مقاله مشارق و مغارب واقعیت عینی در زمین دارند مراجعه فرمائید. برای کسانیکه اهل تجسس علمی هستند و با عقل و فکر علمی کار میکنند ،ادله ای است برای اعجاز قران. آیات بیشماری هر کدام یک موضوع علمی را در قالب داستان و تمثیل بیان میکنند .آیه 7 آل عمران آیات متشابه را تعریف میکند.

 هُوَالَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ-

خداوند است که کتاب را بر تو نازل کرد که در آن آیات محکمات که اصل کتاب است و دیگر آیات متشابهات، پس کسانیکه در دلهایشان شک و تردید و یا مرضی(مرض ارتداد و معاند شدن) است تشابه آن را (ظاهر) انرا  وسیله ای برای فتنه انگیزی در ایمان مردم بکار میبرند در صورتیکه این آیات دارای تاویلی هستند که فقط خداوند و راسخون فی العلم میدانند 

ادامه نوشته